卸下你的人格面具，擁抱完整的自己～feat.鐘穎（愛智者）諮商心理師｜【心理敲敲門#241】
00:01:17 《寂寞拍賣師》～生命的陰影與失落
來賓：鐘穎 諮商心理師
00:02:59 榮格心理學為什麼這麼吸引人？
榮格心理學談人更「完整」
鐘穎：榮格心理學擁有廣闊的視野，涵蓋表意識和潛意識，從出生到死亡的各種層面，甚至論及靈性、宗教性、中老年等其他學派較不會觸碰的議題。
所以通常在40歲以後，開始對世界失望，有些期待破滅後，特別容易對榮格心理學產生共鳴。
所以通常在40歲以後，開始對世界失望，有些期待破滅後，特別容易對榮格心理學產生共鳴。
嘉玲：榮格心理學也特別提出人身上的「陽性」與「陰性」層面，把人變得更立體、豐富。
年輕人如何與榮格心理學產生連結？
鐘穎：相較其他較重視「早年經驗」的理論，榮格心理學內建「生命／個體化地圖」，讓你無論在哪個階段，都可以透過這張地圖，了解自己怎麼了。
00:07:30 走上中年之路，我們會經歷什麼轉變？
《中年之路》中提到，人一生有四個身分階段的認同：
1. 童年期～擁有魔法思維
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覺得世界很有趣，父母可以滿足自己的需求
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只要許願，願望就會實現
2. 青春期～擁有英雄思維
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第一成年期開始
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需要打破情結（如：父母情結、權威者情結）與投射，才能邁向第二成年期
3. 第二成年期～中年階段
4. 人的必死性～軸心在於「自性」（Self）
「父母情結」會如何影響我們？
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如果缺乏覺察，無論反抗（跟父母關係不好，想活得跟他們不一樣）或認同（跟父母關係良好，效仿他們的價值觀）父母，都將受他們的影響，無法活出完整的自我
中年之路如何展開？
大多數人會在35-40歲左右經歷挫折，發現自己看待世界的方式與現實有落差：
1. 往外找答案
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認為自己擁有得不夠多，透過賺更多錢、建立親密關係、追逐更顯赫的頭銜，試圖改善對生命的不滿
2. 向內找答案
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意識到內在缺乏某種東西，收到中年之路的邀請
「中年之路的邀請」經常以危機、醜聞、意外的形式出現，但是榮格心理學認為凡事皆有「兩面性」（也就是危機出現時，轉機也會存在），我們只需要收下這份邀請，進而對自己的生命更有意識（如：發覺自己追求的東西有所侷限）。
00:13:15 什麼是「人格面具」？
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作為自我與外界的緩衝、溝通橋樑，讓我們被認可、讚許
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代表我們在「職場」與「家庭」扮演的角色
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當人格面具受威脅時，會讓人感到不舒服
例： 當孩子長大離家，不再需要你的時時照顧，「爸爸／媽媽」的人格面具便不再好戴。
例：無法再升遷或是屆齡退休，被迫拿掉身上的頭銜時，可能對自我與世界陷入懷疑。
→ 戴上面具誰是我？拿下面具我是誰？
當自己不得不與人格面具脫離時：
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被迫思考並逐漸意識到「人格面具≠我」
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被迫完整回應「我是誰？」
從青春期以來就一直存在的問題，但我們通常會用人格面具來迴避（如：我想成為老師、我想出國讀書） ，以減輕對自我認識的焦慮。
→ 中年之路的邀請，其實是再現兒童期、青春期以來，對自我認識的焦慮。
00:18:36 走上中年之路，如何健康地看待「人格面具」？
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人格面具在我們人生早期提供保護，是一種健康、正常的本能
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走向中年之路並不是要拿掉人格面具，而是要懂得如何跟它保持健康的距離，明白內在還有完整的自我尚待發掘
榮格心理學的「平衡之道」
同時讓對立的元素：黑與白、陰性與陽性、善與惡、人格面具（光明面）與陰影（黑暗面）在內在並存，或是能有彈性地選擇兩者，才能真正活得「完整」。
※ 靈性逃避：過度聚焦內在世界，而忽略外在世界（如：要賺多少錢、扮演什麼角色）。
00:24:30 中年之路～邀請vs召喚（calling）
邀請：中年之路的起點
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開始意識到內在存有被自己忽略的面向（something wrong）
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沒有成為自己想成為的樣子，因此感到失落
例：明星發生公關危機，才發現原來不是所有人都喜歡自己。
※ 《十牛圖》的第一張圖：尋牛，意識到自己從未擁有過某些東西。
召喚：踏上中年之路
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意識到生活有些不對勁，並願意為此尋求解方
※ 《十牛圖 》的第三張圖：見牛，找尋自己真正想要的東西。
※ 《十牛圖》：象徵人生修行的十階段
1. 尋牛：發現牛走失了，感到悵然若失。
2. 見跡：看到牛腳印，象徵前人留下的紀錄（心理學、宗教、哲學、靈性），讓你知道自己正面臨什麼情況（召喚前的階段）。
3. 見牛：在樹林間只看到一部份的牛，而不見其全貌。
…
1. 尋牛：發現牛走失了，感到悵然若失。
2. 見跡：看到牛腳印，象徵前人留下的紀錄（心理學、宗教、哲學、靈性），讓你知道自己正面臨什麼情況（召喚前的階段）。
3. 見牛：在樹林間只看到一部份的牛，而不見其全貌。
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00:29:21 個體化～成為自己，勢必會辜負他人？
什麼是「個體化」？
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對集體潛意識中的自性（自人類歷史發展以來，生命經驗的總和）負責，也就是對社群中的每個人負責（包含自己）
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召喚經常是自性（人心靈的核心）發出的邀請，主要的目的是「利他」
→ 個體化需要「在關係裡完成」，讓個體與集體的自性保持健康的互動。
例外～有些關係，離開之後反而較容易個體化
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你在關係裡漸漸個體化，對方卻不允許你變得完整時
例：小女人想出去賺錢，但大男人認為自己經濟能力比較強，要她在家當家庭主婦就好。
→ 關係中有一方想變得完整，勢必會讓另一方感到不舒服，所以雙方都需要走上個體化之路，長出內心欠缺的那部份，而不是強求對方來補足自己。
00:35:26 阿尼瑪＆阿尼姆斯～為何個體化是在關係中受苦？
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阿尼瑪（Anima）與阿尼姆斯（Animus）皆處於潛意識狀態，唯有投射到關係中才能被意識到，進而有辦法處理
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如果對投射缺乏覺察，容易從外在世界尋求答案
例：你覺得某個同事很討厭，所以決定離職，但或許是你將不喜歡的自己投射到他身上 。
停頓的瞬間，即是覺察的瞬間
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某件事能引發自己的情緒、感受時，就代表有東西被投射出去了，所以要練習中斷它
00:39:47 投射～愛裡面有更多的完美 or 失望？
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愛情通常開始於投射，把內心某些沒被滿足的需求（通常是阿尼瑪、阿尼姆斯）放到對方身上，彼此愛上自己的分身（自戀的延伸）
例：一見鍾情、熱戀期、新婚燕爾。
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隨著相處得越久，雙方漸漸做回自己真實的樣子、收回投射，容易對對方感到失望，面臨是否要走下去的考驗
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當自戀的延伸與投射被收回時，伴侶才能看見彼此完整的樣貌，誕生真正的愛
00:45:23 踏上個體化／中年之路～覺察投射，善待失望
※ 投射是無意識的心理機制，雖然我們無法控制它，但可以練習覺察，不要被它所控制。
投射出現：
例：看不順眼某些人、事、物，希望世界滿足你的期待。
例：產生對未來的美好幻想，有動力開啟行動。
↓
覺察後認出投射，並經驗到失望：
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理解失望是人與世界互動的必然，並不是自己不夠好
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釐清失望是來自內心，還是受到外界影響
有能力消化失望，且願意繼續留下來體會，將對自己擁有更真實的認識，也對身旁人有更真實的預期。
