說好的「兩個世界」呢？為何要殺了自己的寶貝？｜【凱璇而歸#1】
00:00:00 【兩個世界】怎麼變成【凱璇而歸】？
【兩個世界】
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接檔【心理小學堂】，跳脫心理學派應用的範疇
凱宇想以經典陪讀的方式，透過身心靈、身心靈與世界結合的書籍（如：《當和尚遇上鑽石》、《踏上心靈幽徑》、《近乎佛教徒》、《不逃避的智慧》等），介紹「超個人心理學」（碰觸潛意識，超越個人之外的「自我超越」，對世界有更大的關懷）。
經過討論，因為經典陪讀過於沉重，且不是每個人都看過這些書，看過的人可能無法理解，而理解的人也沒有必要聽，因此【兩個世界】的雛型，主軸設定為「處理生命中兩難的困境」，凱宇和怡璇經過許多會議討論、手稿撰寫，同時也做了試錄。
內部試聽與回饋後，同仁覺得像講座，內容太重、乾貨太多，讓人喘不過氣，嘉玲問：「透過這個節目，你最想要跟誰說話？」點醒了凱宇。
找回節目的初心
聚焦後，凱宇發現經典陪讀和【兩個世界】的核心，是自己走過人生一些歷練後，想回頭寫一封情書，給25歲迷惘稚嫩的自己。
凱宇擁有「溫柔且強大」的特質，希望在節目上呈現更多這個面向，而25歲的自己，也最期待被這樣的方式對待，因此重設節目的主軸：面對人生的迷惘，我們都像是稚嫩的年輕人（沒有經驗），此時，我們希望怎麼被對待，又要怎麼去面對。
00:10:46 為什麼節目叫做【凱璇而歸】？
「凱璇」
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凱宇的「凱」，有開心得勝的意思
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怡璇的「璇」，是旋律，代表優美、柔軟
苦口婆心好可怕
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讓人煩、不想聽，形成「對，卻沒有用」的效果，說的人沒有造成改變，聽的人也錯過時間去改變
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費曼法則：「如果你不能以簡單的方式，解釋一個概念，那麼你可能沒有真正的了解他。」凱宇期望自己在節目中，能夠「一句話講到位」
「歸」
「經典陪讀」、【兩個世界】，都是帶著對生命的探索出發、冒險，而旅遊就是「離開自己活膩的地方，到別人活膩的地方」，唯有看了他人活膩的地方，才會回頭真正認識你原本的地方。
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旅遊的意義是更認識自己，而生命的探險也是為了回家，回到屬於你的地方
「歸」在辭典中的解釋
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返回。例：歸國 → 本質（什麼是自己的？人生想要什麼？）
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還給。例：歸還、完壁歸趙 → 認識（什麼議題、情緒不是我的？）
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趨向、集中。例：眾望所歸 → 聚焦（在生命的探索與抉擇中聚焦資源）
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屬於。例：歸我管、歸你管 → 責任（負起生命的責任）
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聚集、合併。例：歸類 → 整合
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出嫁。例：于歸 → 奉獻、委身（進入更大環境自我超越）
以上六個「歸」的解釋，就是生命的歷程：
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迷茫，需要認識自己的本質
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釐清什麼不是我的，什麼是別人的
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聚焦問題
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扛起責任
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將有效經驗整合
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整合後，委身、奉獻給超越原本自我的存在
※ 這個歷程並非按照順序，也並非線性的概念，唯有不斷體驗，才會發現生命中不同的層次
00:23:04 【凱旋而歸】想帶給你的陪伴
凱宇和怡璇會透過這個節目，從生命提煉他們的出發與後來的發現，期望可以陪伴大家，在遇到困難與迷惘時，有個陪伴、相信、沉澱的地方，在人生衝刺的路上，相信不管如何，都可能「凱旋而歸」。
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