長大出社會，一定要變得「世故圓滑」嗎？｜【你好，世代#19】
主持人：昶維
來賓：凱宇
來賓：凱宇
00:00:00 什麼是「世故」？
世故：熟習世俗人情、習慣，待人處事圓通周到
以前人認為懂人情世故，才能在社會生存；現在則會將世故與油腔滑調、耍手段連結，因為自由的環境，提供人們表達主張的機會，讓人對言行一致地展現自我有所期待。
待人處世的世故＝行為與想法無法一致？
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人一出生就會經歷許多要適應的過程，也難以純粹用原始狀態應對不同情境，如同游泳需要先學會換氣，而不只是會呼吸就好
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與人建立連結，本就需要彼此適應、調整，與其糾結於是否能完全忠實呈現自己，不如先確認自己與人交流的目的，彈性地調整與人互動的方式，也才有機會被理解、被支持
→ 把能量放在自己真正在乎的人身上，面對不同人有不同表現，其實是一種成熟。
00:13:59 世故 vs 適應
體制內的世故
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在體制內遇到不公平、不合理的情況，為了生存而忍氣吞聲
（以下將以戲劇《八尺門的辯護人》為素材進行討論，本集有劇透，請斟酌閱讀～）
剛畢業於台大法律系的連晉平（初孟軒 飾），當替代役時跟著公設辯護人佟寶駒（李銘順 飾）學習。在一樁女大生車手的案件中，連晉平認為女大生也是受害者，一心想幫對方脫罪，佟寶駒卻直接叫她認罪，並表示法官不會相信有人會被騙當車手，這就是司法系統的運作。
後來佟寶駒在毫無贏面，又可能受族人非議的情況下，接下外籍移工阿布（張耀 飾）的殺人案。然而看似不情願的他，出庭時卻直指阿布的翻譯，與船公司有利益掛勾，請法官准許更換可能左右案件公正性的翻譯，後來還自己找適合的通譯。
佟寶駒當初為了擺脫原住民身分，離鄉考上法律系，卻成為為弱勢發聲的公設辯護人，最後甚至回鄉成立事務所。
後來佟寶駒在毫無贏面，又可能受族人非議的情況下，接下外籍移工阿布（張耀 飾）的殺人案。然而看似不情願的他，出庭時卻直指阿布的翻譯，與船公司有利益掛勾，請法官准許更換可能左右案件公正性的翻譯，後來還自己找適合的通譯。
佟寶駒當初為了擺脫原住民身分，離鄉考上法律系，卻成為為弱勢發聲的公設辯護人，最後甚至回鄉成立事務所。
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佟寶駒看似長期寄生於體制內的老油條，卻用非典型的方式伸張正義
→ 不一致的表現，可以是「世故」，也可以是「適應」。
可以活在世上，但不要屬於世界
連晉平不願走父親安排好的仕途，佟寶駒勸他「反抗不是拒絕合作，而是拒絕同化」。因此連晉平表面上滿足父親的期待，完成司法官訓練後，同時搬出家門，走自己的路。
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佟寶駒世故、知道如何適應環境，但沒有忘記理想
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雖然無法改變環境，但是可以運用規則好好生存，且不被其定義
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擁有完成任務的底層素質、能力，才有資格說服世界
00:30:05 如何同時看見理想與生存？
拿什麼，換什麼
- 做自己也必須配合現實，在有限的金錢、時間上做選擇
連晉平想與佟寶駒一起闖入法務部，阻止阿布被槍決時，卻被佟寶駒阻止，他要連晉平保全自己的司法生涯，未來也才有更好的條件、機會改變體制。
- 明白什麼事對自己是重要的，就算吃虧也才有價值，而不只是委屈
例：在合作方面前幫老闆背黑鍋，藉此化解危機，換來老闆的信任、資源、機會。
→ 世故，是為了更靠近自己在乎、重視的事情。
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