東方版「英雄之旅」，讓你做到真正的「開悟」～《尋找你的牛》嘉玲和凱宇的對談｜【有聲書評】

00:00:00　「找自己」就像「尋牛」

〈十牛圖〉

（圖片來源：維基百科 ，作者：廓庵）

• 象徵「英雄之旅」，也是內在探索、認識並超越自己的過程
• 宋朝時期給禪修者的入門書，描繪「開悟」的過程，給禪修者對照目前的自我定位及期許
• 回歸最純粹的存在

《尋找你的牛》枡野俊明 X 松重豐

• 《尋找你的牛》透過兩人生涯的故事與歷練談〈十牛圖〉

00:05:41　尋牛：牛到底在哪裡？

 

什麼是「牛」？

• 遺失或從來沒有活過的自己
• 個體化、自性（SELF）、真正的自己、熱情、使命、人生的追求、理想

禪修，是從「堅持」到知道「沒有什麼好堅持」

• 我們的痛苦感常常來自於「自我感」，沒有「自我感」，就不會開始「尋牛之路」
• 「我執」的過程，是為了有天可以放下，而「放下」就是禪修的過程
• 在「放下」的過程中，你會明白自己是誰、有什麼執念，以及學會控制整個過程

自我 vs 無我

• 自我：只有我，我要做什麼、我覺得…
• 無我：「不是只有我」，把「我」的概念建築在他人的關係中，先有客體、才有主體

00:12:23　見跡：發現牛留下了腳印

牛腳印：前人走過的路

• 你的煩惱不只你有過，只要願意找，身邊其實充滿資源

00:16:23　見牛：開始有好事發生

震盪的開始

• 在找尋自己或熱情的過程中，雖然還沒看到全貌，但開始知道「好的狀態」是如何，並且接收到一些回饋
• 希望自己可以「做好」，開始論證何謂「好」，並且對自己有各式各樣的「期待」
• 發現每一條路、每個選擇都各有考驗，於是有所猶豫、掙扎

00:18:06　得牛：原來是這樣

瞭解卻無法控制事情的全貌

• 還在和「自我」搏鬥，還沒真正搞清楚自己要什麼

雲不管變成什麼形狀，他本身就是雲

• 要能夠辨識出自己的「本質」是什麼

00:21:44　牧牛：掌控感增加

有內在的權威感為自己做決定

• 相對於「得牛」較無得失心，更知道該如何擺放自己與他人，內在自我更協調
• 對於「該如何呈現自己」更懂得拿捏，也更有信心與自在地跟他人互動

00:22:57　騎牛歸家：完整地成為自己

• 對生命中各領域的關係都感到滿意
• 留白（讓人生不要太「滿」、有能力「放下」），能讓你保持「騎牛歸家」的狀態，或讓你更能「成為自己」

※ 尋牛的過程會「走回頭路」嗎？

• 你可能會在某些議題上，有「騎牛歸家」、找到答案的感覺，但在其他議題上仍還在前面的過程
• 人生要持續保持前進，會有不同層次、境界的議題，要從「尋牛」開始
• 無論是「英雄之旅」或是「十牛圖」，都是循環前進的狀態，當現階段完成了一個議題，就會有下一個議題等著自己前進
• 無論是小規模的議題或整個人生，都可以以「十牛圖」觀看

00:26:38　忘牛存人：忘得一乾二淨

• 走到這個階段時，便不在乎「開悟」了，而沒有在思考「開悟」時，就是真正的「開悟」
• 明白目前的自己、本來的自己、理想中的自己，都是同一個你，達成「合一」的狀態

00:27:56　人牛俱忘：什麼都放掉了

• 達到「無我」的境界，「空」不等於什麼都不要有，而是「不被定義」
• 沒有一定的模樣，不執著於某個樣子、角色、刻板印象
• 如果你一直戴著「人格面具」，就是仍在尋牛的過程，直到你體驗了過程、接回並理解了陰影，然後超越自己，你就可以呈現任何樣子

00:30:35　返本還源：我也是大自然的一部分

• 一片自然的景色，意旨「大自然才是不變的道理」
• 你之所以存在，以及你所擁有的東西，都是因為大環境、大自然養育了你
• 看見「大自然」這個最大的「客體」，明白「無常」才是「正常」
• 自然＝自性＝創造力

00:32:22　入鄽垂手：把自己的悟得奉獻給世人

鄽：人們居住的城鎮、市井

垂手：替人傳道、解惑，替煩惱的人伸出援手

• 取之於自然、社會，還之於自然、社會
• 把自己照顧好後，繼續分享，形成下一個人的見跡
• 「寶藏只有在分享出去的時候，才會顯得耀眼奪目。」

00:36:35　什麼是真正的修行與超越？

• 追求心靈提升到某個偏執，容易看不起凡塵俗事的一切（如：工作、談判、殺價），但如果你連自己認為「低階」的事情都無法處理好，又怎能有把握處理好「高階」的事情
• 一個已經領悟、超越的人，任何地方都可以是他的家

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